"כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו הויה אלקיך בידך ושבית שביו". 74 מצוות בפרשה.
מהי המלחמה שבה מדובר כאשר מדובר בפרשה שנקראת לעולם בחודש אלול?
מהו שנאמר לצאת למלחמה? מי הוא האויב בעבודת הנפש?
מהו ושבית שביו כאשר מדובר במלחמת הייצר?
"לצאת למלחמה" זה לצאת מהמקום של אני לא מסוגל, של אני לא יכול, לצאת מהמוגבלויות שלי,
מתפישות שגויות, מרעיונות מסולפים.
תכלית המלחמה אינה הנצחון דווקא אלא המלחמה מלשון הלחמה, חיבור, הפיכת הייצר הרע
למנוע לקידום רצון ה'.
ר' יוחנן בן זכאי (גמ' בברכות) כשגסס ונכנסים תלמידיו היקרים והוא בוכה.
והוא מסביר שהוא בוכה משום שאינו יודע אם יוליכו אותו לגן עדן או לגהינום.
איך יתכן שהוא אינו יודע שמקומו בגן עדן?
ראש השנה זהו השער לשנה החדשה. זהו יום הדין. נותנים דין על מעשנו בשנה שעברה.
אם כך מדוע אין ראש השנה ביום האחרון של השנה שעברה?
כל שער לפני שנכנסים אליו מנקים את הפרק הקודם. הכל טמון בראש. בזרע טמון כל הפוטנציאל
יום ראש השנה קובע את השנה כולה. אנו שואפים לחיים באיכות.
בראש השנה אין רחמים זהו יום הדין.
זהו יום יחיד בשנה שאנו חוגגים בו מעשה של הקב"ה ולא מעשה של עמ"י.
אנו מתבקשים לזכור מעשה ה' בריאת האדם.
אנו נדרשים לחזור להיות אדם. כמו אדם הראשון.
מהי המלחמה שבה מדובר כאשר מדובר בפרשה שנקראת לעולם בחודש אלול?
מהו שנאמר לצאת למלחמה? מי הוא האויב בעבודת הנפש?
מהו ושבית שביו כאשר מדובר במלחמת הייצר?
"לצאת למלחמה" זה לצאת מהמקום של אני לא מסוגל, של אני לא יכול, לצאת מהמוגבלויות שלי,
מתפישות שגויות, מרעיונות מסולפים.
תכלית המלחמה אינה הנצחון דווקא אלא המלחמה מלשון הלחמה, חיבור, הפיכת הייצר הרע
למנוע לקידום רצון ה'.
ר' יוחנן בן זכאי (גמ' בברכות) כשגסס ונכנסים תלמידיו היקרים והוא בוכה.
והוא מסביר שהוא בוכה משום שאינו יודע אם יוליכו אותו לגן עדן או לגהינום.
איך יתכן שהוא אינו יודע שמקומו בגן עדן?
ראש השנה זהו השער לשנה החדשה. זהו יום הדין. נותנים דין על מעשנו בשנה שעברה.
אם כך מדוע אין ראש השנה ביום האחרון של השנה שעברה?
כל שער לפני שנכנסים אליו מנקים את הפרק הקודם. הכל טמון בראש. בזרע טמון כל הפוטנציאל
יום ראש השנה קובע את השנה כולה. אנו שואפים לחיים באיכות.
בראש השנה אין רחמים זהו יום הדין.
זהו יום יחיד בשנה שאנו חוגגים בו מעשה של הקב"ה ולא מעשה של עמ"י.
אנו מתבקשים לזכור מעשה ה' בריאת האדם.
אנו נדרשים לחזור להיות אדם. כמו אדם הראשון.
- No comment