שיעור הכנה לחג השבועות על רקע פרשת במדבר.

תורה לשון הוראה. מדוע פותחת הפרשה ב"וידבר ה' אל משה" ומסיימת "לאמר".
ומדוע נאמר לנו שה' דיבר עם משה "במדבר סיני", הלוא משה לא נכנס לארץ ישראל
וממילא ברור שה' דיבר עימו במדבר.
מדוע התורה מציינת "בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים" כנקודת זמן ולא משתמשת בציון הזמן
מבריאת העולם או מ"קריעת ים סוף" או מכל אירוע משמעותי אחר?
מדוע נמנה עמ"י על אף שאנו יודעים שבמנין מוטלת עין רעה?
מהו המדבר (DESERT) בלשון הקודש וכיצד הוא מהווה הוראה בעבודת ה'?
מדוע משה רבינו בהיותו בהר סיני לומד מאת ה' את התורה ומשכחה מידי יום?
למד לשונך לאמר "איני יודע".
למידת האדם כל חייו הינה למעשה חשיפת ידע שכבר למדנו עוד בהיותינו עוברים בבטן אימנו.
כלי קיבול לתורה אינסופית מבורא אינסופי חייב להיות בטל לחלוטין לתורה ולבורא
וממילא אף הוא הופך לאינסופי.
אדם השם עצמו כמדבר הוא מפתח כוח של דיבור ומתקן את המדבֵּר שבו.