פרשת פקודי

פרשה הנראית כפירוט מיותר של כלי המשכן ופרטיו בפעם השלישית לכאורה.
ומדוע חוזרת התורה 19 פעם על העובדה שעמ"י פעל "כאשר ציווה ה' את משה".
המשכן אינו צורך של הבורא ב"בית". המשכן הינו צורך של הנברא.
אם כן מדוע שלא יבצע הנברא את בנין המשכן לפי רצונו?
משל "הסכל וחדר התרופות" של הכוזרי.
פעולה לא נכונה במציאות מולידה תוצאה שלילית. התוצאה אינה עונש אלא תוצאה.
לכן ההלכה כוללת פרטים ופרטי פרטים. שמירה על פרטי הפרטים מחויבת המציאות.
קריאת פרשת פקודי ופרטי בנין המשכן היא כנגד בריאת העולם. פרטי הפרטים בונים את המצווה,
מצווה לשון צוותא, חיבור, דבקות.
משה שהכתוב מעיד עליו "בכל ביתי נאמן הוא" נחשד בגניבה? מה הלימוד לחיינו.
"הפוסל במומו פוסל". פרשת פקודי הינה הדין וחשבון שנותן משה רבינו לעמ"י.